============================================================
X40n0720_p0530b05║   
X40n0720_p0530b06║   
X40n0720_p0530b07║   毗尼關要卷第六
X40n0720_p0530b08║   
X40n0720_p0530b09║   　　　　清金陵寶華山律學沙門　德基　輯
X40n0720_p0530b10║   　　●四三十尼薩耆波逸提法。分四。初 總標。二 別
X40n0720_p0530b11║   　　列 戒相。三結問。四勸 持。
X40n0720_p0530b12║   　　初 總標。
X40n0720_p0530b13║   諸大德。是三十尼薩耆波逸提法。半月半月說。戒經
X40n0720_p0530b14║   中來。
X40n0720_p0530b15║   　釋　尼薩耆波逸提者。　波逸提義翻為墮。　根
X40n0720_p0530b16║   　本律云 。波逸底迦者。是燒煑墮落義。謂犯此罪者。
X40n0720_p0530b17║   　墮在地獄傍生餓鬼惡道之 中。受燒煑苦。又此罪
X40n0720_p0530b18║   　若不殷勤 說除。便 能障礙。所有善法此有說義。故
X40n0720_p0530b19║   　名波逸底迦。此戒僧 有一 百二 十條。前 列 三十。因
X40n0720_p0530b20║   　財事 生犯故。加 尼薩耆也。　聲論云 。尼翻為盡。薩
X40n0720_p0530b21║   　耆翻為捨。因貪慢財事 故。強制 捨入 僧 中故。名尼
X40n0720_p0530b22║   　薩耆波逸提。亦名捨墮。此乃華言。從略言之 。
X40n0720_p0530b23║   　　二 別 列 戒相。共有三十條。初 名畜長衣。乃至第
X40n0720_p0530b24║   　　三十自求僧 物入 己。
X40n0720_p0530c01║   　○第一 長衣十日不淨施戒
X40n0720_p0530c02║   　　總釋。
X40n0720_p0530c03║   　薩婆多論云 。一 以 為俗 利 。則 道利 不成。又失檀越
X40n0720_p0530c04║   　信 敬淨心。比丘無厭。與俗 無別 。有違佛教四聖種
X40n0720_p0530c05║   　法。此是共戒。尼亦同結。大乘不同。學菩薩普利 有
X40n0720_p0530c06║   　情。以 檀度為首。雖不同學。然亦同須說淨。　律攝
X40n0720_p0530c07║   　云 。此由長衣事 。多貪煩惱。制 斯學處。此戒二 緣合
X40n0720_p0530c08║   　結。
X40n0720_p0530c09║   　　緣起處。
X40n0720_p0530c10║   　佛在舍衛國祗樹給孤獨園。聽諸比丘持三衣不
X40n0720_p0530c11║   　得長(此但 遮止。未曾結戒　衣犍度云 。佛見諸比丘在道行。多擔衣物。作是念。可為制 衣多少。
X40n0720_p0530c12║   　不得過畜。時佛初 夜在露地在。著一 衣。中夜覺寒。即著第二 衣。後夜覺寒。復著第三衣。便 安隱住 。乃聽比
X40n0720_p0530c13║   　丘畜三衣。不得過)。
X40n0720_p0530c14║   　　起緣人。
X40n0720_p0530c15║   　時六 羣比丘(薩婆多論云 。六 羣者。一 難陀。二 跋難陀。三迦留陀夷。四闡陀。五 馬宿。六 滿
X40n0720_p0530c16║   　宿。二 人得漏盡。入 無餘涅槃。一 迦留陀夷。二 闡陀。二 得生天。一 難陀。二 跋難陀。二 墮惡道生龍中。一 馬宿。
X40n0720_p0530c17║   　二 滿宿。難陀跋難陀善解算數陰陽。又善能說法論義。又多欲。馬宿滿宿善於音樂。種種戲笑。事 事 皆能。
X40n0720_p0530c18║   　亦善巧說法論議。亦解阿毗曇。迦留陀夷闡陀深通射道。深解阿毗曇。然此六 人無法不通。善達三藏十
X40n0720_p0530c19║   　二 部經。內為佛法之 棟梁。外為佛法之 大護。五 人皆是釋種子。王種。唯迦留陀夷一 人是婆羅門種。六 人
X40n0720_p0530c20║   　俱 是豪族。共相影響。相與為友。宣通佛教。故名六 羣比丘也)。畜長衣。或早起衣。
X40n0720_p0530c21║   　或中時衣。或晡時衣。彼常經營莊嚴。如是衣藏舉
X40n0720_p0530c22║   　(薩婆多論云 。問曰。何 由得如是種種衣服。答曰。既是貴姓。又多知識。兼 復多欲。是故衣多。何 故如是畜積
X40n0720_p0530c23║   　多衣。答本是豪族。先在家時。愛著瓔珞種種服。餝雖樂法出家。以 本習故。樂好衣鉢。又多欲故多畜積)。
X40n0720_p0530c24║   　諸比丘見已。往白佛。佛以 無數方便 訶責已。結戒。
X40n0720_p0531a01║   　若比丘畜長衣者。捨墮。時阿難從人得一 貴價 糞
X40n0720_p0531a02║   　掃衣。欲以 奉大迦葉。大迦葉常行頭陀。着此衣故。
X40n0720_p0531a03║   　大迦葉不在。不知云 何 。即往白佛。佛問大迦葉。何
X40n0720_p0531a04║   　時當還。阿難言。却後十日當還(問曰。長老阿難何 由得知大迦葉十
X40n0720_p0531a05║   　日當還。答曰。所以 知者。大迦葉欲遊行諸國時。至阿難所言。我欲遊行某國。某日當還。迦葉或遣信 問訊。
X40n0720_p0531a06║   　世 尊及阿難我某日當還。所以 知十日當還也　問曰。如來何 故隨阿難語結戒。答曰。此是制 罪。非是性
X40n0720_p0531a07║   　罪。是故隨阿難語制 )。佛告諸比丘。自今已去。聽畜長衣。齊十
X40n0720_p0531a08║   　日。欲說戒者。當如是說。
X40n0720_p0531a09║   　　所立戒相。
X40n0720_p0531a10║   若比丘衣已竟。迦絺那衣已出。畜長衣經十日。不淨
X40n0720_p0531a11║   施得畜。若過十日。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0531a12║   　釋義　衣已竟者。三衣(謂三衣已足。或作衣已竟。故名衣已竟)。迦絺
X40n0720_p0531a13║   　那衣已出(梵語迦絺那衣。此翻功 德衣。以 坐夏有功 五 利 賞德也。五 利 者。一 畜長衣。二 離
X40n0720_p0531a14║   　衣宿。三別 眾食。四展轉食。五 前 食後食不囑入 聚落。此五 開聽不犯　律鈔引明了 論。本翻為堅實。能感
X40n0720_p0531a15║   　實。能感多衣故。又翻難活。以 貧人取活為難捨少財。入 此衣功 德勝。如以 須彌大衣聚施也。已言出者捨
X40n0720_p0531a16║   　也。前 安居者。五 月謂從七月十六 日至十二 月十五 日。而出此衣。後安居者。不受迦絺那衣。但 開一 月。出
X40n0720_p0531a17║   　者餘七月十一 月是)。畜長衣者(長者三衣之 外。更有餘長。晉書云 。平生無長物是也)。衣
X40n0720_p0531a18║   　者。有十種。一 憍賖耶衣(應師譯為蚕衣。謂野蚕絲綿作故。又云 高世 耶衣。東
X40n0720_p0531a19║   　天竺有烏陀國。杭米熟時。葉變為蚕。蚕則 食杭米。人取烝以 為綿)。三劫 貝衣(此云 木棉
X40n0720_p0531a20║   　花。是細棉布衣)。三欽婆羅衣(是毛織成之 衣。即如絨褐之 類)。四芻摩衣(此云
X40n0720_p0531a21║   　麻衣。西域記云 。即麻之 類。彼土麻少。多用草羊毛織成)。五 讖摩衣(此云 粗布衣)。六
X40n0720_p0531a22║   　扇那衣(或云 奢那衣。乃樹名也。此樹高共人等。皮似 麻。取以 織衣。體如粗布。此方無有)。七
X40n0720_p0531a23║   　麻衣(西域麻有多種。自然青黃赤色)。八 翅夷羅衣(此云 細布)。九鳩夷羅
X40n0720_p0531a24║   　衣(亦云 細布衣)。十讖摩羅半尼衣(未見翻譯)長衣者。若長
X40n0720_p0531b01║   　如來八 指。廣四指是(如來八 指者。謂佛指面闊二 寸。八 指則 長一 尺六 寸。廣四
X40n0720_p0531b02║   　指則 橫有八 寸堪作衣隔。是名長衣)。不淨施等(淨施有二 種。一 真實淨。二 展轉淨。於後波
X40n0720_p0531b03║   　逸提五 十九中明。不作如是二 種淨。名不淨施)。　薩婆多論云 。九十六 種
X40n0720_p0531b04║   　無淨施法。佛大慈悲方便 力 故。教令淨施。令諸弟
X40n0720_p0531b05║   　子得畜長財。而不犯戒。問曰。佛何 不直聽畜長財。
X40n0720_p0531b06║   　而強與結戒。設此方便 。答曰。佛法以 少欲為本。是
X40n0720_p0531b07║   　故結戒不畜長財。而眾生根性不同。或有多預畜
X40n0720_p0531b08║   　積。而後行道。得證聖法。是故如來先為結戒。而後
X40n0720_p0531b09║   　設方便 。於佛法無礙。眾生得益。既作淨施。得畜長
X40n0720_p0531b10║   　財。而不犯戒。問曰。淨主 比丘不犯長財戒耶。答曰。
X40n0720_p0531b11║   　無犯。此是方便 施是他物故。
X40n0720_p0531b12║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。若緣有缺罪結
X40n0720_p0531b13║   　方便 。一 心有貪慢。二 畜衣應量。三不施過期。
X40n0720_p0531b14║   　定罪　此中犯者。若比丘一 日得衣。乃至十日中
X40n0720_p0531b15║   　所得衣。十一 日明相出盡。捨墮(言一 日得衣者。謂衣入 手日。非謂月
X40n0720_p0531b16║   　初 一 也)。若比丘一 日得衣不淨施。二 日乃至十日得
X40n0720_p0531b17║   　衣若淨施。若不淨施。至十一 日明相出。皆捨墮(此中
X40n0720_p0531b18║   　從第一 日得衣已。乃至第十日於其中間。或有日得。或有日不得。就所得者。或有淨施。或不淨施。其淨施
X40n0720_p0531b19║   　者無犯。其不淨施者。以 第一 日衣勢 力 故。至十一 日明相出。盡犯捨墮)。如是若遣與
X40n0720_p0531b20║   　人(遣者送也。即送與人也。有言遣與人。即是展轉淨非也)。若失衣(謂盜去)。若故
X40n0720_p0531b21║   　壞(謂弊爛等)。若作非衣(謂作餘衣用)。若作親厚意取(謂親厚者取去)。
X40n0720_p0531b22║   　若忘去(謂衣置此處。有緣他往忘去)亦爾。　若捨墮衣不捨持。
X40n0720_p0531b23║   　更貿餘衣。一 捨墮。一 突吉羅。此捨墮衣應捨與僧 。
X40n0720_p0531b24║   　若眾多人。若一 人不得別 眾捨(謂界內僧 盡集不來囑授。方成如法。
X40n0720_p0531c01║   　反上。即名別 眾也)。若捨不成捨。突吉羅。捨與僧 時將至。僧
X40n0720_p0531c02║   　中偏 露右肩。向上座禮。胡跪合掌。作如是語。大得
X40n0720_p0531c03║   　僧 聽。我某甲比丘故畜爾所長衣。過十日。犯捨墮。
X40n0720_p0531c04║   　我今捨與僧 捨衣已。懺罪竟。僧 應還此比丘衣。白
X40n0720_p0531c05║   　二 羯磨(懺罪法及白二 羯磨還法。如律廣明)。　是比丘僧 中捨衣竟。
X40n0720_p0531c06║   　不還者。突吉羅。若還時有人教莫還。突吉羅。若作
X40n0720_p0531c07║   　淨施。若遣與人。若持作三衣。若作波利 迦羅衣(善見
X40n0720_p0531c08║   　云 。朱羅波利 迦羅衣。漢言雜碎衣)。若故壞(謂故意壞彼衣)。若燒(謂以 火燒之 )。若
X40n0720_p0531c09║   　作非衣(謂作餘衣受用)。若數數著壞者。盡突吉羅(此謂能作法僧 。
X40n0720_p0531c10║   　應還不還。乃是違法。突吉羅罪)。　僧 祗云 。一 日得衣。即日作淨。乃
X40n0720_p0531c11║   　至十日得衣。十日作淨。十一 日得衣。十一 日作淨。
X40n0720_p0531c12║   　犯越毗尼罪。以 無間故。間者一 日得衣。更停 九日。
X40n0720_p0531c13║   　二 日得衣。更停 八 日。三日得衣。更停 七日。至九日
X40n0720_p0531c14║   　更停 一 日。十日得衣。即十日作淨。十一 日得衣。不
X40n0720_p0531c15║   　應受。是名間也。　若為佛為僧 供 養。故求物集在
X40n0720_p0531c16║   　一 處。雖久 未用。不犯。　律攝云 。若為三寶畜衣。非
X40n0720_p0531c17║   　犯。　或施主 作如是言。此是我物。仁當受用。雖不
X40n0720_p0531c18║   　分別 用之 。無犯(根本部分別 即是淨施也)。　根本云 。若犯捨墮。
X40n0720_p0531c19║   　不捨或雖捨不說悔。或雖說悔不經宿。隨有所得。
X40n0720_p0531c20║   　並 成捨墮。由前 染故。若捨衣說悔。經宿已得。皆無
X40n0720_p0531c21║   　犯。　五 分云 。不得捨與餘人及非人。捨已然後悔
X40n0720_p0531c22║   　過(餘人者。是三小眾也)。若不捨而悔者。罪益深。除長三衣。若
X40n0720_p0531c23║   　長餘衣。乃至手巾過十日。皆突吉羅。若淨施不犯
X40n0720_p0531c24║   　(言長餘衣者。謂非三衣數)。　薩婆多云 。若初 日得衣。即不見擯
X40n0720_p0532a01║   　(不見罪舉)。不作擯(不懺悔舉也)。惡邪不除擯(不捨惡見舉)。若狂心
X40n0720_p0532a02║   　亂 心病壞心。若不解擯不得本心。乃至命終不犯
X40n0720_p0532a03║   　此戒。後若解擯。若得本心。還計日成罪。　若初 日
X40n0720_p0532a04║   　得衣。上入 天宮。北至鬱單越住 。若至命終。不犯此
X40n0720_p0532a05║   　戒。後歸本處計日。成罪。　若初 日得衣至五 日。若
X40n0720_p0532a06║   　不見擯。不作擯惡邪。不除擯。若狂心亂 心病壞心。
X40n0720_p0532a07║   　上入 天宮。北至鬱單越。後若解擯。若得本心。若還
X40n0720_p0532a08║   　本處。取前 五 日。數後五 日。然後成罪。西拘耶尼東
X40n0720_p0532a09║   　弗婆提盡有比丘戒法。亦同龍宮物皆有主 。是三
X40n0720_p0532a10║   　處不同天上觸物自然。鬱單越物皆無主 。二 處兼
X40n0720_p0532a11║   　無比丘戒法(三擯之 人不共僧 事 。故亦無犯)。　比丘尼捨墮。三小
X40n0720_p0532a12║   　眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0532a13║   　開緣　不犯者。齊十日內若轉淨施。若遣與人。若
X40n0720_p0532a14║   　賊奪想。若失想。若燒想。若漂想不淨施。不遣與人。
X40n0720_p0532a15║   　不犯。若奪失燒漂取著。若他與著。若與作彼。不犯
X40n0720_p0532a16║   　(謂他與我衣實。作彼人物想過畜。無犯)。彼受付囑衣者命終。若遠出
X40n0720_p0532a17║   　去。若休道。若為賊強將去。若為惡獸所害。若為水
X40n0720_p0532a18║   　漂溺。如此不作淨施。不遣與人。不犯。不犯者最初
X40n0720_p0532a19║   　未制 戒等。
X40n0720_p0532a20║   　會詳　緇門警訓引地持論云 。菩薩先於一 切所
X40n0720_p0532a21║   　畜資具 。為非淨故。以 清淨心。捨與十方諸佛菩薩。
X40n0720_p0532a22║   　如比丘將現前 衣物。捨與和尚阿闍黎等。　涅槃
X40n0720_p0532a23║   　經云 。雖聽受畜。要須淨施篤信 檀越是也。今時禪
X40n0720_p0532a24║   　宗及與講學。耑務 名利 。不恥五 邪。多畜八 穢。但 隨
X40n0720_p0532b01║   　浮俗 。豈念聖言。自下壇場。經多夏臘。至於淨法。一
X40n0720_p0532b02║   　未霑身。寧知日用所資。無非穢物箱囊所積。並 是
X40n0720_p0532b03║   　犯財。慢法欺心。自貽伊 戚(謂憂戚皆自造而成。猶云 天作孽。猶可違自作
X40n0720_p0532b04║   　孽不可活。此之 謂也)。學律者知而故犯。餘宗者固不足言。誰
X40n0720_p0532b05║   　知報逐心成。豈信 果由因結。現前 袈裟離體。當來
X40n0720_p0532b06║   　鐵葉纏身。為人則 生處貧窮。衣裳垢穢。為畜則 墮
X40n0720_p0532b07║   　於不淨。毛羽腥臊。況大小兩乘通名淨法。儻 懷深
X40n0720_p0532b08║   　信 。豈憚奉行(憚者畏也)。　荊谿輔行記云 。有人言。凡諸
X40n0720_p0532b09║   　所有非己物想。有益便 用。說淨何 為。今問等非己
X40n0720_p0532b10║   　財。何 不任於四海。有益便 用。何 不直付兩田(悲敬二 田)。
X40n0720_p0532b11║   　而閉之 深房。封於囊篋。實懷他想。用必招愆(犯盜)。忽
X40n0720_p0532b12║   　謂己財。仍違說淨。說淨而施。於理何 妨。任己執心。
X40n0720_p0532b13║   　後生倣傚 。故知不說淨人。深乖 佛制 。兩乘不攝。三
X40n0720_p0532b14║   　根不收。若此出家豈非虗喪。
X40n0720_p0532b15║   　○第二 離衣宿戒
X40n0720_p0532b16║   　　總釋。
X40n0720_p0532b17║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。　梵網經云 。菩薩
X40n0720_p0532b18║   　行頭陁時。及遊方時。行來百里千里。此十八 種物
X40n0720_p0532b19║   　常隨其身。此是制 罪。　律攝云 。由離衣故。制 斯學
X40n0720_p0532b20║   　處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0532b21║   　　緣起處。
X40n0720_p0532b22║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0532b23║   　　起緣人。
X40n0720_p0532b24║   　時六 羣比丘持衣付親友比丘。往人間遊行。受囑
X40n0720_p0532c01║   　比丘數數出衣。日中曬。諸比丘問知其故白佛。佛
X40n0720_p0532c02║   　以 無數方便 。呵責已結戒。不得離衣異處宿。結戒
X40n0720_p0532c03║   　已。有一 乾痟病比丘。糞掃僧 伽 黎患重。有因緣事 。
X40n0720_p0532c04║   　欲遊行人間。不堪持行。即語同伴 。比丘白佛。佛言。
X40n0720_p0532c05║   　與不失衣。白二 羯磨。當如是說戒。
X40n0720_p0532c06║   　　所立戒相。
X40n0720_p0532c07║   若比丘衣已竟。迦絺那衣已出。三衣中離一 一 衣。異
X40n0720_p0532c08║   處宿。除僧 羯磨。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0532c09║   　釋義　三衣者。僧 伽 黎(靈感傳云 。每轉法輪。披僧 伽 黎。南山云 。此三衣名諸
X40n0720_p0532c10║   　部無正翻。今以 義翻大衣。亦名雜碎衣。以 條數多故)。鬱多羅僧 (此云 上著衣。即七條衣也。
X40n0720_p0532c11║   　南山云 。七條名中價 衣)。安陀會(此云 中宿衣。謂近身住 也。南山云 。五 條名下衣。華嚴云 。著
X40n0720_p0532c12║   　袈裟者。捨離三毒。本律云 。懷抱於結使。不應著袈裟)。離一 一 衣異處宿(言一 一 衣
X40n0720_p0532c13║   　者。謂受持三衣中。隨離其一 。異處宿者。謂人衣各異其處。而經明相　律攝云 。有三種離衣。一 舉處離。謂
X40n0720_p0532c14║   　在障難處。而舉其衣。不得重觀。或因失落。二 失念離。於安衣處。更不重憶。三受用離。謂暫安衣。即遇緣隔。
X40n0720_p0532c15║   　不得受用也)。除僧 羯磨僧 者。一 羯磨一 說戒(善見云 。與不離衣羯
X40n0720_p0532c16║   　磨者。雖離衣宿。而不犯尼薩耆罪。問曰。齊几時離衣宿。答曰。隨病未差得離宿。若病比丘僧 為羯磨離衣
X40n0720_p0532c17║   　宿。已往餘方。若病差欲還。道路險難不得還。恒作還意。雖病差不失衣。若決定作不還意。失衣若過十日。
X40n0720_p0532c18║   　犯長衣罪。若往餘方病差。還來至衣。所病復發。更欲往餘方。承先羯磨。更不須羯磨)。不失衣
X40n0720_p0532c19║   　者。僧 伽 藍裏有一 界(謂通結一 大界已。復結不失衣界。界內攝衣)。失衣
X40n0720_p0532c20║   　者。僧 伽 藍裏有若干界(但 結大界。未結不失衣界。隨有隔障。俱 名失衣)。不
X40n0720_p0532c21║   　失衣者。樹有一 界(謂五 月午日正中時。日光 所照。枝葉徧覆。日影無穿。是為一 界)。
X40n0720_p0532c22║   　失衣者。樹有若干界(謂枝葉不相交接。隨日影及處。即名若干界)。不失
X40n0720_p0532c23║   　衣者。場有一 界(謂此場中有一 主 。兄 弟不分。此之 勢 分中間總是。外有一 尋。名為一
X40n0720_p0532c24║   　界)。失衣者。場有若干界(謂塲中兄 弟。各各分別 。即名多勢 分也)。不失
X40n0720_p0533a01║   　衣者。車有一 界(謂此車有一 主 不分別 。是名一 勢 分)。失衣者。車有若
X40n0720_p0533a02║   　干界(車屬多主 。各有分齊。是名若干界)。不失衣者。船有一 界(謂船屬一
X40n0720_p0533a03║   　主 。名一 勢 分)。失衣者。船有若干界(謂船屬多主 。各有勢 分。故名若干界)。不
X40n0720_p0533a04║   　失衣者。村有一 界(云 何 一 邨有一 勢 分。謂於此邨有一 園林一 神廟眾集之 處。是
X40n0720_p0533a05║   　謂一 邨有一 勢 分)。失衣者。村有若干界(云 何 一 村有多勢 分。謂此村有多園
X40n0720_p0533a06║   　林多神廟眾集之 處。是謂一 村有多勢 分。云 何 為勢 分。答此無勢 分。但 齊室中)。不失衣者。
X40n0720_p0533a07║   　舍有一 界(謂此舍中惟一 家長。更無分別 。名為一 勢 分)。失衣者。舍有若
X40n0720_p0533a08║   　干界(謂此舍中有多家長分別 。或九十六 種外道所居。為彼各執異見。見既不同。勢 分各別 。是
X40n0720_p0533a09║   　名若干界)。不失衣者。堂有一 界(但 屬一 主 無有分別 )。失衣者。堂有
X40n0720_p0533a10║   　若干界(謂屬多主 。各有分別 。名若干界)。不失衣者。庫藏有一 界
X40n0720_p0533a11║   　失衣者。庫藏有若干界。　不失衣者。倉有一 界。
X40n0720_p0533a12║   　失衣者。倉有若干界(如前 )。僧 伽 藍者。有四種如上。樹
X40n0720_p0533a13║   　者。與人等足蔭覆。跏趺坐。場者。於中治五 穀處。車
X40n0720_p0533a14║   　者。若車迴轉處。船者。船迴轉處。村者。有四種如上。
X40n0720_p0533a15║   　堂者。多敞露。庫者。儲積藏諸車乘輦輿販賣之 物。
X40n0720_p0533a16║   　倉者。儲積米穀。　此僧 伽 藍界非彼僧 伽 藍界。此
X40n0720_p0533a17║   　僧 伽 藍界非彼樹界。乃至此僧 伽 藍界非彼庫藏
X40n0720_p0533a18║   　界。亦如是。　此樹界非彼樹界。乃至此樹界非彼
X40n0720_p0533a19║   　庫藏界。及僧 伽 藍界。餘界作句准知。　僧 伽 藍界
X40n0720_p0533a20║   　者。在僧 伽 藍邊。以 中人若用石。若甎擲所及處。是
X40n0720_p0533a21║   　名界(言中人者。以 力 處中。為離遠近故)。乃至庫藏界倉界亦如是
X40n0720_p0533a22║   　(言擲石所及處。是名界。此謂自然界之 勢 分。或界與僧 伽 藍等。或界小於伽 藍。但 結攝僧 界。而缺攝衣界。
X40n0720_p0533a23║   　其義可通。若界大於伽 藍。二 界並 結。隨界攝衣。故云 攝衣界。攝衣以 屬人。令無離宿罪。何 用復言。擲石所
X40n0720_p0533a24║   　及處名界思之 )。
X40n0720_p0533b01║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 心有慢教。二
X40n0720_p0533b02║   　受持三衣。三不心念捨。四已經明相。
X40n0720_p0533b03║   　定罪　此中犯者。若比丘置衣在僧 伽 藍內。乃在
X40n0720_p0533b04║   　樹下宿(明相未出。若捨衣。若手捉衣。若至擲石所及處。若不捨衣。若不手捉衣。若不至擲石
X40n0720_p0533b05║   　所及處)。明相出隨所離衣宿。捨墮(言明相出者。有三種色。若日照閻浮
X40n0720_p0533b06║   　提樹則 有黑色。若照樹葉。則 有青色。若過樹照閻浮提界。則 有白色。於三色中。白色為正)。除三
X40n0720_p0533b07║   　衣。若離餘衣。突吉羅。　若比丘留衣著僧 伽 藍內。
X40n0720_p0533b08║   　往場處宿。乃至庫藏倉處宿(亦如是)。若比丘留衣樹
X40n0720_p0533b09║   　下。往場處宿。乃至倉處僧 伽 藍處宿(亦如是)。若阿蘭
X40n0720_p0533b10║   　若處無界。八 樹中間。一 樹七弓。遮摩黎國作弓法。
X40n0720_p0533b11║   　長中人肘四肘(言肘者。臂至指端。中人肘量一 尺八 寸為一 肘。四肘為一 弓。有七尺
X40n0720_p0533b12║   　二 寸也。七弓則 有五 丈 零四寸也。西國種樹之 法。以 七弓方植一 樹。八 樹七間。共該三十五 丈 二 尺八 寸。
X40n0720_p0533b13║   　是阿蘭若自然界之 勢 分)。若比丘無村阿蘭若處留衣著。此八
X40n0720_p0533b14║   　樹間異處宿。明相未出。若捨衣。若手捉衣。若至擲
X40n0720_p0533b15║   　石所及處。若不捨衣不手捉衣。若不至擲石所及
X40n0720_p0533b16║   　處。明相出。捨墮。　除三衣離餘衣。突吉羅。　僧 中
X40n0720_p0533b17║   　捨已。不還等。得罪同前 。　雜事 云 。若暫向餘處。即
X40n0720_p0533b18║   　擬還者。任不將去。復有暫出擬還。至彼日暮。即侵
X40n0720_p0533b19║   　夜歸。被蟲賊害。當於彼宿。不應夜行。所受持衣應
X40n0720_p0533b20║   　心念捨。可於同梵行邊。借餘三衣。守持充 事 。　僧
X40n0720_p0533b21║   　祗云 。隨所住 處。常隨三衣。持鉢乞食。譬如鳥之 兩
X40n0720_p0533b22║   　翼。恒與身俱 。　比丘尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂
X40n0720_p0533b23║   　為犯。
X40n0720_p0533b24║   　開緣　不犯者。僧 與作羯磨。明相未出。手捉衣。若
X40n0720_p0533c01║   　捨衣(謂作心念捨避重。而就輕故。離衣捨墮。缺衣突吉羅)。若至擲石所及處。
X40n0720_p0533c02║   　若劫 奪想。若失想燒想漂想壞想。若水道斷路險
X40n0720_p0533c03║   　難。若賊難惡獸。若渠水漲。若強力 者所執。若繫縛。
X40n0720_p0533c04║   　或命難梵行難。若不捨衣。不手捉衣。不至擲石所
X40n0720_p0533c05║   　及處。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0533c06║   　會詳　業疏云 。所以 衣鉢常隨身者。由出家人虗
X40n0720_p0533c07║   　懷為本。無有住 著。有益便 停 。故制 隨身。若任留者。
X40n0720_p0533c08║   　更增餘習。於彼道分。曾無思擇。故有由也。唐無著
X40n0720_p0533c09║   　禪師遊五 臺。因往金剛 窟隨喜。遇文殊化為老翁。
X40n0720_p0533c10║   　引入 般若寺。寺地盡是瑠璃。堂舍皆輝金色。翁居
X40n0720_p0533c11║   　白牙牀。指金墩。令著坐之 對談。著欲求寓一 宿。翁
X40n0720_p0533c12║   　曰。持三衣不。答曰。受戒已來持之 。翁曰。此是封執
X40n0720_p0533c13║   　處。著曰。亦有聖教在。若許住 宿心念捨之 。或有強
X40n0720_p0533c14║   　緣。佛故聽許。翁曰。無難不得捨衣。宜從急護。又清
X40n0720_p0533c15║   　涼大師願中云 。臥不離衣鉢之 側 。今時禪講兩宗
X40n0720_p0533c16║   　離衣。不以 為咎。不思佛語。亦可慨矣。
X40n0720_p0533c17║   　○第三過一 月衣戒
X40n0720_p0533c18║   　　總釋。
X40n0720_p0533c19║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘不同。制 此是制 罪。　律
X40n0720_p0533c20║   　攝云 。廢修 正業。制 斯學處。
X40n0720_p0533c21║   　　緣起處。
X40n0720_p0533c22║   　佛在給孤獨園。有一 比丘。僧 伽 黎故爛弊壞。自念
X40n0720_p0533c23║   　言。世 尊結戒。聽十日內畜長衣。過者犯捨墮。十日
X40n0720_p0533c24║   　中間更不能辦。我當云 何 。即告同意比丘白佛。佛
X40n0720_p0534a01║   　言。自今已去。聽比丘畜衣。乃至滿足故。
X40n0720_p0534a02║   　　起緣人。
X40n0720_p0534a03║   　時六 羣比丘聞世 尊聽畜衣。乃至滿足故。彼有糞
X40n0720_p0534a04║   　掃衣及餘同者。不足取中糞掃衣。浣染四角。頭點
X40n0720_p0534a05║   　作淨。持寄親友比丘已人間遊行。時受寄比丘以
X40n0720_p0534a06║   　其行久 不還。出衣晒之 。諸比丘問知其故白佛。佛
X40n0720_p0534a07║   　呵責結戒。
X40n0720_p0534a08║   　　所立戒相。
X40n0720_p0534a09║   若比丘衣已竟。迦絺那衣已出。若比丘得非時衣。欲
X40n0720_p0534a10║   須便 受。受已疾疾成衣。若足者善。若不足者。得畜一
X40n0720_p0534a11║   月。為滿足故。若過畜。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0534a12║   　釋義　得非時衣者。無迦絺那衣。自恣後一 月有
X40n0720_p0534a13║   　迦絺那衣。自恣後五 月。非時者過此限(得者從在家出家。若
X40n0720_p0534a14║   　男若女及黃門邊得)。受已疾疾成衣(既得衣已。應速速作成三衣守持。衣財既足。更
X40n0720_p0534a15║   　無開畜)。若足者善(足者同樣衣財滿足。謂體色量。體即粗細等。色謂青黃等。量即長短
X40n0720_p0534a16║   　濶狹等)。若不足者。得畜一 月。為滿足故(僧 祗律云 。阿那律得一 小
X40n0720_p0534a17║   　段衣。以 水酒。引令長廣。佛知而故問。阿那律汝作何 等。答言。得一 小段衣。尺量不足。欲引令長廣。佛語尊
X40n0720_p0534a18║   　者。汝頗有更得衣。望處不。答言有。佛言。何 時當得。答言一 月。佛言。從今日聽不足衣有望處者。停 一 月為
X40n0720_p0534a19║   　滿足。故一 月聽畜不犯)。若過下(違制 成犯)。
X40n0720_p0534a20║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 心有貪慢。二
X40n0720_p0534a21║   　衣財應量。三同衣足滿。四畜過制 限。
X40n0720_p0534a22║   　定罪　此中犯者。若十日中同衣足者應裁割 。若
X40n0720_p0534a23║   　線拼。若縫作衣。若淨施。若遣與人。若不裁割 縫作
X40n0720_p0534a24║   　衣。若不線拼。不淨施。不遣與人。十一 日明相出。隨
X40n0720_p0534b01║   　衣多少。捨墮。　若同衣不足。至十一 日同衣足。即
X40n0720_p0534b02║   　十一 日應裁割 縫作衣。若線拼。若淨施。若遣與人。
X40n0720_p0534b03║   　若不裁割 等。至十二 日明相出。隨衣多少。盡捨墮。
X40n0720_p0534b04║   　乃至二 十九日亦如是。　若同衣不足。三十日
X40n0720_p0534b05║   　若足若不足。若同衣若不同衣。應即日裁割 縫作
X40n0720_p0534b06║   　衣。若線拼。若淨施。若遣與人。若不裁割 等。至三十
X40n0720_p0534b07║   　一 日明相出。捨墮。　僧 中捨懺。及不還等。得罪同
X40n0720_p0534b08║   　前 。　善見云 。若二 十九日得所望衣。細先衣。粗先
X40n0720_p0534b09║   　衣。說淨新得衣。復得一 月。為望同故。若望得衣粗。
X40n0720_p0534b10║   　復得停 一 月。如是展轉隨意所樂。為欲同故。莫過
X40n0720_p0534b11║   　一 月(律攝云 。有望處者。謂於親友及阿遮利 耶等。或五 年大會等。我當得衣)。　比丘
X40n0720_p0534b12║   　尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0534b13║   　開緣　不犯者。若十日同衣足。若裁割 。若線拼。若
X40n0720_p0534b14║   　縫作衣。若淨施。若遣與人。如是乃至三十日。若足
X40n0720_p0534b15║   　若不足。若同衣若不同衣。即日應裁割 。若線拼。若
X40n0720_p0534b16║   　縫作衣。若淨施。若遣與人。不犯。若奪想失想燒想
X40n0720_p0534b17║   　漂想不裁割 。乃至不遣與人。不犯。若奪失燒漂而
X40n0720_p0534b18║   　取著。若他與著。若作彼。不犯。若受奇比丘命終遠
X40n0720_p0534b19║   　行休道賊獸難等。不裁割 。不線拼。不縫作衣。不淨
X40n0720_p0534b20║   　施。不遣與人。不犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0534b21║   　○第四取非親里尼衣戒
X40n0720_p0534b22║   　　總釋。
X40n0720_p0534b23║   　此是不共戒。尼不同犯。大乘不同制 。謂不論親里
X40n0720_p0534b24║   　非親里。但 觀可取不可取。然在末法。尤宜護世 譏
X40n0720_p0534c01║   　嫌。此是制 罪。　律攝云 。由貪著心。制 斯學處。此戒
X40n0720_p0534c02║   　三緣合結。
X40n0720_p0534c03║   　　緣起處。
X40n0720_p0534c04║   　佛在耆闍崛山。
X40n0720_p0534c05║   　　起緣人。
X40n0720_p0534c06║   　時有一 比丘。著弊故僧 伽 黎。蓮花色比丘尼見已。
X40n0720_p0534c07║   　發慈愍心。即脫身所著貴價 僧 伽 黎與之 。易彼弊
X40n0720_p0534c08║   　故僧 伽 黎(蓮花色尼者。謂容貌作優 鉢羅華色。此人前 世 久 遠劫 時。作婆羅門女。父母家
X40n0720_p0534c09║   　人入 海採寶。是女在後。不能自活。便 與諸婬女。共在一 處。賣色自供 。此女色貌不豐。無人往來。常自咎責。
X40n0720_p0534c10║   　何 以 獨爾。時有辟支佛。一 切敬仰。有人語言。汝能供 養辟支佛者。隨心所欲。世 世 如願。時彼女人即隨其
X40n0720_p0534c11║   　語。辦美飲食。以 優 鉢羅花覆上。奉辟支佛。即發願言。令我世 世 常作女人。端正無雙。為人所敬。無能過者。
X40n0720_p0534c12║   　又願得如沙門所得功 德。令我得之 。是故今世 得作女人。顏貌第一 。以 本願故。今得漏盡)。後著
X40n0720_p0534c13║   　此衣見佛。世 尊知而故問。彼以 因緣白佛。佛言。不
X40n0720_p0534c14║   　應如是聽汝畜持五 衣完堅者。餘衣隨意與人。何
X40n0720_p0534c15║   　以 故。婦人著上衣服。猶尚不好。何 況弊衣。世 尊以
X40n0720_p0534c16║   　此因緣結戒。從比丘尼取衣。捨墮。是後諸比丘皆
X40n0720_p0534c17║   　畏慎。不敢從親里尼取衣。佛言。聽從親里尼取衣。
X40n0720_p0534c18║   　何 以 故。若是親里籌量知有無可取不可取故聽。
X40n0720_p0534c19║   　時祗洹中。二 部僧 得施衣共分。比丘尼衣。比丘錯
X40n0720_p0534c20║   　得。比丘衣。尼錯得(今時人言。僧 衣是陽邊。尼衣是陰邊。此乃不閑律教。律制 尼畜
X40n0720_p0534c21║   　五 衣完堅者。不聽受持上妙衣服。今謂尼得上服。僧 得粗者。故云 錯得僧 尼衣。制 無有差殊也)。時
X40n0720_p0534c22║   　比丘尼持衣至僧 伽 藍中。與諸比丘貿易。諸比丘
X40n0720_p0534c23║   　不聽。白佛。佛言。自今已去。聽貿易。當如是說戒。
X40n0720_p0534c24║   　　所立戒相。
X40n0720_p0535a01║   若比丘從非親里比丘尼取衣。除貿易。尼薩耆波逸
X40n0720_p0535a02║   提。
X40n0720_p0535a03║   　釋義　非親里者。非父母親里。乃至七世 非親也。
X40n0720_p0535a04║   　親里者。父母親里。乃至七世 有親(父有六 親。母有六 親。父六 親者。
X40n0720_p0535a05║   　謂伯叔兄 弟子孫。母六 親者。謂舅姨兄 弟兒孫。言七世 者。謂曾祖祖父己身子孫曾孫。名七世 也)。除
X40n0720_p0535a06║   　貿易者。以 衣貿衣。以 衣易非衣。或以 非衣貿衣。若
X40n0720_p0535a07║   　以 針。若筒。若刀 。若線。若小段物。乃至一 丸 藥貿衣
X40n0720_p0535a08║   　(薩婆多論云 。除貿易者。令行者得安樂住 故。又使弟子無苦惱故。若比丘得比丘尼所宜衣。比丘尼得比
X40n0720_p0535a09║   　丘所宜衣。不貿易者。以 衣因緣故。種種馳求。廢行道故。得諸苦惱。是故聽之 )。
X40n0720_p0535a10║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 貪心為己。二
X40n0720_p0535a11║   　尼非親里。三是應量衣。四取衣入 手。
X40n0720_p0535a12║   　定罪　此中犯者。從非親里比丘尼取衣除貿易。
X40n0720_p0535a13║   　捨墮。　捨懺不還等。得罪同前 。　根本云 。若尼將
X40n0720_p0535a14║   　衣施僧 。或為說法故施。或為受具 時施。或見被賊
X40n0720_p0535a15║   　故施。或尼多獲利 養。持衣物到 苾芻所。置地求受。
X40n0720_p0535a16║   　棄之 而去。取亦無犯。　薩婆多云 。取應量衣。捨墮。
X40n0720_p0535a17║   　取不應量衣。突吉羅。　若取一 切鍵鎡器物。突吉
X40n0720_p0535a18║   　羅。　五 分云 。從非親里式叉摩那沙彌尼取衣。突
X40n0720_p0535a19║   　吉羅。　若親里犯戒邪見從取衣。突吉羅。　比丘
X40n0720_p0535a20║   　尼突吉羅。三小眾亦突吉羅(若沙彌從非親里比丘尼式叉摩那沙彌
X40n0720_p0535a21║   　尼取衣。突吉羅。若比丘尼式叉摩那沙彌尼從非親里比丘沙彌取衣。皆突吉羅)。是謂為
X40n0720_p0535a22║   　犯。
X40n0720_p0535a23║   　開緣　不犯者。從親里比丘尼邊取衣。若貿易。為
X40n0720_p0535a24║   　僧 為佛圖取者。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0535b01║   　○第五 使非親尼浣衣戒
X40n0720_p0535b02║   　　總釋。
X40n0720_p0535b03║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同制 。時在未運。尤宜
X40n0720_p0535b04║   　護世 譏嫌。　律攝云 。此為除婬染煩惱故。復為廢
X40n0720_p0535b05║   　彼正業故。又為防其譏嫌過故。亦為數數親近女
X40n0720_p0535b06║   　人令自煩惱轉增盛故。為斯眾過。制 斯學處。此戒
X40n0720_p0535b07║   　二 緣合結。
X40n0720_p0535b08║   　　緣起處。
X40n0720_p0535b09║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0535b10║   　　起緣人。
X40n0720_p0535b11║   　迦留陀夷顏貌端正。偷 蘭難陀比丘尼亦復端正
X40n0720_p0535b12║   　(偷 蘭是大。亦名粗。粗即大義。難陀此云 歡喜。是比丘尼解通三藏。善閑說法。六 羣尼中之 最者。是釋種女。
X40n0720_p0535b13║   　分別 功 德論云 。是阿難妹)。互 相繫念。露形而坐。欲心相視。尋失
X40n0720_p0535b14║   　不淨。污安陀會。尼即為浣。即於屏處取不淨。著口
X40n0720_p0535b15║   　中及小便 道中。後遂有身。諸尼問知其故。白諸比
X40n0720_p0535b16║   　丘。諸比丘轉白世 尊。呵責結戒。若比丘令比丘尼
X40n0720_p0535b17║   　浣故衣。若染若打。捨墮。後諸比丘各各畏慎。不敢
X40n0720_p0535b18║   　令親里尼浣故衣染打。佛言。聽令親里尼浣故衣
X40n0720_p0535b19║   　染打。當如是說戒。
X40n0720_p0535b20║   　　所立戒相。
X40n0720_p0535b21║   若比丘使非親里比丘尼浣故衣若染若打。尼薩耆
X40n0720_p0535b22║   波逸提。
X40n0720_p0535b23║   　釋義　浣者。下至以 水一 浸。即名為浣。故衣者。乃
X40n0720_p0535b24║   　至一 經身著(五 分云 。經體有垢膩。名故衣)。染者。乃至一 入 染汁。
X40n0720_p0535c01║   　打者。下至將手一 拍(善見云 。得使出家女乃至孫女浣。不得使出家婦兒婦浣。
X40n0720_p0535c02║   　何 以 故。非親故)。
X40n0720_p0535c03║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 是非親里尼。
X40n0720_p0535c04║   　二 是故衣。三是為己。四浣染打竟。
X40n0720_p0535c05║   　定罪　此中犯者。令非親里尼浣故衣。若染。若打。
X40n0720_p0535c06║   　三捨墮。　若使浣染打。彼浣染不打。或浣不染而
X40n0720_p0535c07║   　打。或不浣而染打。皆二 捨墮。一 突吉羅。　使浣染
X40n0720_p0535c08║   　打而不浣染打。三突吉羅(衣一 捨即淨。墮罪有三。二 一 須悔過)捨懺
X40n0720_p0535c09║   　不還等同前 。　善見云 。若比丘教尼浣衣。若作竈
X40n0720_p0535c10║   　煖水。覓樵鑽火。隨所作。比丘一 一 得突吉羅罪。浣
X40n0720_p0535c11║   　竟捨墮。　若浣竟欲還比丘。尼自言未淨。更為重
X40n0720_p0535c12║   　浣。比丘得突吉羅罪。　十誦云 。先自小浣。更令尼
X40n0720_p0535c13║   　浣等。皆突吉羅。　薩婆多云 。此戒應量不應量衣。
X40n0720_p0535c14║   　一 切犯。　摩得勒 伽 云 。使非親里尼浣。尼師壇捨
X40n0720_p0535c15║   　墮。　浣褥枕。突吉羅。　僧 祇云 。若為二 師持衣使
X40n0720_p0535c16║   　尼浣。越毗尼罪。　為塔為僧 使尼浣染打。無罪。
X40n0720_p0535c17║   　比丘尼及三小眾。皆突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0535c18║   　開緣　不犯者。與親里尼故衣浣染打。若病浣染
X40n0720_p0535c19║   　打。若為僧 為佛圖浣染打。若借他衣著浣染打者
X40n0720_p0535c20║   　不犯(借他衣者。謂比丘衣尼借著。後浣染打。還比丘者。不犯)。不犯者最初 未
X40n0720_p0535c21║   　制 戒等。
X40n0720_p0535c22║   　會詳　律攝云 。凡洗浣衣有五 種利 。除臭穢氣。蟣
X40n0720_p0535c23║   　虱不生。身無瘙癢。能受染色。堪久 受用。不浣衣者。
X40n0720_p0535c24║   　翻成五 失。　著色衣亦有五 利 。順聖形儀 故。令離
X40n0720_p0536a01║   　傲 慢故。不受塵垢故。不生蟣虱故。觸時柔輭易將
X40n0720_p0536a02║   　護故。　過分浣衣有五 種失。能令疾破故。不堪苦
X40n0720_p0536a03║   　用故。受用勞 心故。無益煩勞 故。障諸善品故。　著
X40n0720_p0536a04║   　好染衣亦有五 失。自長驕恣生他嫉心故。令他知
X40n0720_p0536a05║   　是治容好色故。能令求時多勞 苦故。能障善品事
X40n0720_p0536a06║   　故。過染損衣用不牢故。若過打時亦有五 失。四過
X40n0720_p0536a07║   　同前 。五 過打損衣用不牢故。
X40n0720_p0536a08║   　○第六 從非親乞衣戒
X40n0720_p0536a09║   　　總釋。
X40n0720_p0536a10║   　此是共戒。尼得罪同。大乘不同制 。為眾生故。然亦
X40n0720_p0536a11║   　須籌量施主 堪與不堪。　律攝云 。強從索衣。因生
X40n0720_p0536a12║   　煩惱。令他不樂。長自貪求。因譏嫌事 。制 斯學處。此
X40n0720_p0536a13║   　戒六 緣合結。
X40n0720_p0536a14║   　　緣起處。
X40n0720_p0536a15║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0536a16║   　　起緣人。
X40n0720_p0536a17║   　時舍衛城中有長者。晨朝嚴駕。詣園遊觀。迴車詣
X40n0720_p0536a18║   　祇洹精舍。見跋難陀釋子。禮敬聽法。跋難陀辯才
X40n0720_p0536a19║   　智慧。善能說法開化。勸 令歡喜(薩婆多或云 。初 說布施。中說持戒。後
X40n0720_p0536a20║   　說生天福報。或云 前 後說法。但 說布施福報)長者問何 所須。報言無所
X40n0720_p0536a21║   　須。長者故問。報言止止。即使我有所須。不能見與
X40n0720_p0536a22║   　長者復言。但 見告語。我當隨所須給與。長者身著
X40n0720_p0536a23║   　廣長[疊*毛]白衣。跋難陀言。汝所著者可與我。報言。明
X40n0720_p0536a24║   　日來至我家中。我當相與。尊者言。我先語汝。正使
X40n0720_p0536b01║   　所須不能與我。長者言。非為不與。但 明日來。若與
X40n0720_p0536b02║   　此衣。或更與好者。此衣與汝。我不能無衣入 城。長
X40n0720_p0536b03║   　者不悅。脫衣與之 。乘車著一 衣入 城。守門者疑被
X40n0720_p0536b04║   　賊劫 。長者說其因緣。居士譏嫌。諸比丘聞白佛。呵
X40n0720_p0536b05║   　責結戒。不聽從居士索衣。諸比丘皆畏慎。不敢從
X40n0720_p0536b06║   　親里居士索衣。故更結非親里之 言。後有眾多比
X40n0720_p0536b07║   　丘在拘薩羅國安居竟。執持衣鉢。往世 尊所。晝日
X40n0720_p0536b08║   　熱不可行。夜行失正道。為賊所劫 。露形立祇洹門
X40n0720_p0536b09║   　外。諸比丘疑為尼犍子。報優 波離。問知其故。即借
X40n0720_p0536b10║   　衣著。見佛。佛慰勞 問。具 白因緣。世 尊呵責裸形行。
X40n0720_p0536b11║   　突吉羅。爾時當以 輭草若樹葉覆形。應往寺邊。若
X40n0720_p0536b12║   　先有長衣應取著。若無者。知友比丘有長衣應取
X40n0720_p0536b13║   　著。若知友無應問。僧 中有何 等衣應分。若有者當
X40n0720_p0536b14║   　與。若無者應問。有臥具 不。若有者當與。若不與者
X40n0720_p0536b15║   　應自開庫看。若有褥若地敷。若[疊*毛]。若被。應摘解取
X40n0720_p0536b16║   　裁作衣。以 自覆形。出外乞衣。諸比丘畏慎。不敢持
X40n0720_p0536b17║   　此處物往彼處。佛言聽。時諸比丘奪衣失衣燒衣
X40n0720_p0536b18║   　漂衣。畏慎不敢著僧 衣。佛言聽。彼得衣已。不還本
X40n0720_p0536b19║   　處。佛言。不應爾。得衣已應還。浣染縫治。安著本處。
X40n0720_p0536b20║   　若不安本處如法治。有比丘奪衣失衣燒衣漂衣。
X40n0720_p0536b21║   　畏慎不敢從非親里居士居士婦乞衣。佛言。聽從
X40n0720_p0536b22║   　乞衣。當如是說戒。
X40n0720_p0536b23║   　　所立戒相。
X40n0720_p0536b24║   若比丘從非親里居士若居士婦乞衣。除餘時。尼薩
X40n0720_p0536c01║   耆波逸提。餘時者。若比丘奪衣失衣燒衣漂衣。是謂
X40n0720_p0536c02║   餘時。
X40n0720_p0536c03║   　釋義　從非親里居士若居士婦者(親里非親里如前 。居士者。
X40n0720_p0536c04║   　楞嚴云 。愛談名言。清淨自居。普門疏云 。以 多積財貨。居業豐盈。謂之 居士。律攝云 。居士者。簡餘黃門。謂是
X40n0720_p0536c05║   　男子。女人方得重罪。若是不男二 根外道之 類。但 得惡作。乞者若自乞。若教他乞)。餘時者
X40n0720_p0536c06║   　(創制 之 外開聽之 時)。若比丘奪衣(若王奪。若賊奪。若女人起欲心奪。若父母親里欲令
X40n0720_p0536c07║   　罷道故奪。或他與衣。後還奪去。是名奪)。失衣(或失落或忘處)。燒衣(被火所燒)。漂衣
X40n0720_p0536c08║   　(水所漂也)。是謂餘時(總結前 文)。
X40n0720_p0536c09║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 貪心為己。二
X40n0720_p0536c10║   　是非親里。三衣財應量。四得衣入 手。
X40n0720_p0536c11║   　定罪　此中犯者。從非親里居士。若居士婦乞衣。
X40n0720_p0536c12║   　除餘時。捨墮。　捨懺不還等。得罪同前 。　僧 祇云 。
X40n0720_p0536c13║   　若自乞。若使人乞。若作寒熱相乞。云 何 寒相。若比
X40n0720_p0536c14║   　丘冬分寒雨雪時。著弊故衣。詣檀越家。現寒顫相。
X40n0720_p0536c15║   　爾時檀越禮足。問言。阿闍黎無時衣耶。何 以 寒凍。
X40n0720_p0536c16║   　報言無有。汝父母在時。恒為我作時衣。汝父母去
X40n0720_p0536c17║   　世 。誰當為我作者。非但 汝父母死。亦是我父母無
X40n0720_p0536c18║   　常。檀越即言。莫怨恨。我當為作時衣。是名寒相乞。
X40n0720_p0536c19║   　若得衣者。捨墮。　云 何 熱相。若比丘五 六 月大熱
X40n0720_p0536c20║   　時。著厚衲衣。流汗詣檀越家。現熱相如上。　若說
X40n0720_p0536c21║   　法乞。云 何 說法。比丘為衣故。與檀越說偈言。　得
X40n0720_p0536c22║   　生最勝處。　若人以 衣施。　以 樂布施者。　人天
X40n0720_p0536c23║   　受福報。　生天得好色。　天寶冠莊嚴。　衣施比
X40n0720_p0536c24║   　丘故。　生生自然衣。　是名說法乞。得衣者。捨墮。
X40n0720_p0537a01║   　若乞漉水囊。若小補衣物。若繫頭物。若褁瘡物。
X40n0720_p0537a02║   　若衣褋。若衣中一 條。皆不犯。　若為和尚阿闍黎
X40n0720_p0537a03║   　乞。越毗尼罪。　若為塔為僧 。不犯。　根本云 。乞時
X40n0720_p0537a04║   　得惡作罪。所得衣物若價 若色若量。與所乞相應
X40n0720_p0537a05║   　者捨墮(價 者。一 迦利 沙波拏乃至十五 迦利 沙波拏。色者。青黃等色。量者。五 肘乃至十五 肘
X40n0720_p0537a06║   　等)。不相應者。無犯。　薩婆多云 。二 人共乞一 衣。突
X40n0720_p0537a07║   　吉羅。為他索。突吉羅。得應量衣。捨墮。得不應量衣。
X40n0720_p0537a08║   　突吉羅。從親里貧乏 者索。突吉羅。與少更索多。突
X40n0720_p0537a09║   　吉羅。若非親里先請與之 。後貧乏 從索。突吉羅。若
X40n0720_p0537a10║   　與少更索多。突吉羅。若為他索。亦突吉羅。　摩得
X40n0720_p0537a11║   　勒 伽 云 。從非人畜生天邊乞衣。不犯(問四分為他乞不犯。僧 祗
X40n0720_p0537a12║   　薩婆多皆結突吉羅。此義何 從。答念他窮乏 。生慈愍心。為他乞衣。四分開其無犯。心欲望報而為乞者。僧
X40n0720_p0537a13║   　祗薩婆多而結吉羅。事 一 心殊。故結不同)。　比丘尼捨墮。三小眾突吉
X40n0720_p0537a14║   　羅。是謂為犯。
X40n0720_p0537a15║   　開緣　不犯者。奪衣失衣燒衣漂衣。從非親里乞。
X40n0720_p0537a16║   　若同出家人乞。或為他乞。他為己乞。不求而得。不
X40n0720_p0537a17║   　犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0537a18║   
X40n0720_p0537a19║   毗尼關要卷第六